BA MƯƠI BÀI TỤNG DUY THỨCCHÁNH VĂNHT. Thích Khánh Anh Do giả thuyết ngã phápHữu chủng chủng tướng chuyểnBỉ y thức sở biếnThử năng biến vi tamVị Dị thục, Tư lươngCập Liễu biệt cảnh thứcĐệ nhất năng biến thứcSơ A -lại-da thứcDị thục, Nhất thiết chủngBất khả tri chấp thọXứ, Liễu thường dữ XúcTác, ý,…
Trong kinh Đại Bát Niết-bàn thuộc tuyển tập Trường Bộ kinh (tương đương kinh Du hành thuộc tuyển tập Trường A-hàm)(1) có ghi lại sự việc vua A-xà-thế (Ajàtasattu) nước Ma-kiệt-đà (Magadha) phái một đại thần đến thỉnh ý Đức Phật về việc ông muốn cất binh đánh xứ Bạt-kỳ (Vajjì). Đức Phật đã trả…
Nhân quả định luật căn bản của đời sống 1. Nhân quả để giải thích đời sống Nhìn chung quanh chúng ta, sự vật nào cũng có những nguyên nhân, để có thể giải thích tại sao là cái này mà không là cái khác, tại sao nó có mặt ở đây, vào lúc này….
Nam mô Bổn Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật Kính thưa quý Phật tử! Hôm nay, quý vị về chùa Hoằng Pháp tu niệm Phật một ngày, trước khi vào thời khóa công phu, như thường lệ chúng ta có một giờ pháp thoại. Trong giờ pháp thoại sáng nay, chúng tôi xin nói về ý nghĩa…
Người tu chấp có, không thể tột được lý đạo. Nhưng dù chấp có nhiều như núi Tu Di vẫn không tai hại như chấp không bằng hạt cải. Đó là tai họa lớn. Vì vậy người xưa hay nhắc nhở chúng ta đừng nên chấp không, thế mà trong Bát Nhã nói cái gì…
CHÚ GIẢI KINH NHÂN QUẢ BA ĐỜI Thích Đạt Ma Phổ Giác Trên hội Linh Sơn, Tôn giả A Nan cùng tứ chúng đồng tu đông vô số đồng hướng về đức Phật, chắp tay cung kính đảnh lễ rồi quỳ xuống thưa rằng: “Kính bạch Thế Tôn! Về sau đến thời mạt pháp, tất…
Vừa qua Ban biên tập VHPGO nhận được nhiều thư gửi của bạn đọc và lời bình luận về bài “Kinh Vu Lan Bồn thực hay giả?”. Chúng tôi thấy trách nhiệm cần làm rõ và định hướng đúng cho cộng đồng, nhất là những bạn trẻ có chiều hướng phát triển tâm linh và…
Bấy giờ các Tỳ kheo nghe những người ngoại đạo dị học này nói như vậy thì không đồng ý và cũng chẳng coi thường; với sự không đồng ý và không coi thường này, các Tỳ Kheo bèn rời chỗ ngồi mà đi;( họ nghĩ rằng) hôm nay ta nghe được lời này, phải…
Phật bảo các Tỳ Kheo, lý do gì gọi là tự giữ? Nếu tự giữ con mắt, ngăn nhãn thức không rơi vào sắc, tâm liền không dong ruỗi; tâm đã không dong ruỗi thì đạt được an lạc; đã có an lạc thì được định ý; đã được định ý liền rõ được thực…
Theo bộ “Vinayapitaka Cullavagga” (“Tiểu Phẩm”, V, 33) của Luật Tạng [4], Đức Phật đã cố huấn thị các Tỳ kheo học tập Giáo Pháp bằng “ngôn ngữ của mình”(saka nirutti), mà luận sư Pali lỗi lạc là Ngài Buddhaghosa (Phật Âm) đã diễn dịch: đó có nghĩa là ngôn ngữ (hay phương ngữ) của…